فقه الزكاة - جذع مشترك
تحضير الدرس النظري
(23/04)
مضامين النصوص :
1- تقرر الآية الكريمة من سورة التوبة حكم الزكاة و الحكمة من تشريعها و فضل دعاء النبي صلى الله عليه و سلم.
2- يستفاد من الآية الثانية وجوب إقام الصلاة و إتاء الزكاة و الأمر بفعل الخير و المسارعة إليه.
3- يخبر الرسول صلى الله عليه و سلم في الحديث بأن المال الذي كنزه صاحبه و لم يُخرج زكاته يصيغ يوم القيامة ثعباناً أقرع يصير له طوقاً و يأخذ بشدقيه و يذيقه عذاباً أليماً.
أجوبة التحليل و المناقشة :
1- أمر الله تعالى بأخذ الزكاة من أموال الأغنياء و ذلك لتطهير نفوسهم من الشُّح و البخل و الجَشَع و لتنمية أموالهم و لمواساة الفقراء و لتطييب خاطرهم و لتحقيق العدالة بين فئات المجتمع و طبقاته.
2- تطهُر نفس العبد و تزكو بفضل الزكاة لأنها تطهير للنفس من الأدران و الأوساخ و تربية لها على البذل و العطاء و محبة الفقراء.
3- ذكر الله تعالى الزكاة بعد الصلاة في عدة آيات و ذلك لبيان مكانة الزكاة بين بقية العبادات و الأركان في الإسلام و خطورة إغفالها و التهاون في شأنها أو الإمتناع من إخراجها و إيتائها لمستحقيها.
4- وعد الله تعالى من أقام الصلاة و آتى الزكاة بمحبة منه و فضلاً و بالفلاح و الخير في الدنيا و الآخرة.
5- توعّد الرسول صلى الله عليه و سلم مانع الزكاة بثعبان أقرع يطوّقه يوم القيامة و ينكّل به.
6- حذّر الله تعالى من البخل بمال الزكاة لأن البخل يُبقي على شر المال و الزكاة تطهر المال من شرّه.
7- تخدم الزكاة المجتمع الإسلامي من الناحية الإجتماعية كما يلي :
- إعادة توزيع المال بين فئات المجتمع توزيعاً عادلاً
- أنها تمنع تكديس الأموال في يد فئة قليلة من الناس
- أنها تقضي على الصراعات الطبقية و على الفِتن الإجتماعية و على المحن والضغائن الفردية
- أنها حماية للمجتمع من الجريمة و الفساد
- أنها تحقق التكافل بين فئات المجتمع غنيهم و فقيرهم
- أنها تعتني بالفئات و الطبقات الفقيرة و المعوزة
- أنها الدواء الشرعي للتخفيف من آلام و معاناة المحتاج
و من الناحية الإقتصادية كما يلي :
- تعتبر من أكبر الموارد المالية للدولة الإسلامية
- أنها استفادة إيمانية و مناعة شرعية ضد حالات التهرب من آدائها أو الغش في مقاديرها
- أن الزكاة رافعة المجتمع نحو التنمية الإقتصادية لأنها محرك تنموي و مولد الطاقة الإجتماعية لما تتيحه الزكاة من فرص الشغل و العمل و هي التجارة الربانية المربحة للغني و الفقير و هي حياة المجتمعات الميتة.
